الرئيسة
مناطق وشجرة آل إسحاق
منصب آل إسحاق
بيرق منصب آل إسحاق
من رجال آل إسحاق
البوم صور آل إسحاق (1)
كتبوا عن آل إسحاق
آثار آل إسحاق
آخر أخبار آل إسحاق
تاريخ آل إسحاق
مشاركات
الصيعر ونهد
روابط تهمك
حلقات بن عبد السلام
من أشعار آل إسحاق
حلقات الشيخ عبدالقادر
حلقات الشيخ عوض
حلقات الشيخ راضي
حلقات الشيخ فضل
شهور صلح آل إسحاق
اتفاقات آل إسحاق
احلاف آل إسحاق
قبة آل إسحاق
مخطوطات آل إسحاق
من أحكام آل إسحاق
بيوت آل إسحاق
سلطة آل إسحاق
من مؤلفات آل إسحاق
من عادات ال إسحاق
ابل وخيل أل إسحاق
التراجم والتحقيقات
صفحة محمد بن عبدالله
المؤرخ عبدالقادرالثاني
البوم صور آل إسحاق (2)
مشاركات الشيخ عادل
السيد أحمد
من أصدقاء آل إسحاق
آل إسحاق في أفريقيا
آل إسحاق في شرق آسيا
آل إسحاق في دول الخليج
من مشاريع آل إسحاق
بطون قبيلة آل إسحاق
متاحف آل إسحاق
حلقات الشيخ عقيل
حلقات الشيخ احمد محمد
البوم صور آل إسحاق (5)
من آثار قبائل آل إسحاق
كتاب نزهة المشتاق
دليل هاتف آل إسحاق
نقوش مدافن هينن
بيوت ومساجدآل إسحاق(2)
دفتر الزوار
للإتصال بنا

مرحبا بكم مرحبا بكم مرحبا بكم مرحبا بكم مرحبا بكم

حرية الراي وحرية التعبير نكفلهما حرية الراي وحرية التعبير نكفلهما

قاموس آل إسحاق عربي إنجليزي/ إنجليزي عربي 


منصب آل إسحاق

 
المنصب مصطفى شيبان بن صالح بن إسحاق
 

مولود عام 1962م حاصل على البكالوريوس في الادارة عام 85-86م من كلية الاقتصاد جامعة عدن حاصل على الدبلوم العالي من القاهرة عام1989م مدير عام محافظة حضرموت منذ يناير 1991م وحتى اليوم.

 

 

فخامة الرئيس اليمني علي عبدالله صالح خلال تعزيته للمنصب
 مصطفى في عمه المنصب عامر وتهنئته بتولي منصبة آل إسحاق
المنصب مصطفى بن شيبان بن صالح بن إسحاق

من هو المنصب مصطفى: هو أحد أبناء المنصب شيبان بن صالح بن شيبان بن صالح بن شيبان بن عامر بن محمد بن شيبان بن أحمد بن سهل بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن موسى بن محمد بن عيسى بن إسحاقبن عيسى بن موسى بن محمد بن الإيمام علي بن عبدالله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القريشي.


توليه المشيخة (المنصبة):

عُرِف في تقاليد أسرة آل إسحاق ان يعين منصب الاسرة وفق التقليد الوراثي بحيث تقام مراسيم لتنصيب أحد أبنا المنصب المتوفي بعد مراسيم تشييع ودفن المنصب، وقد يتم تاجيل تنصيب الابن في حالة ان يكون صغيرا في السن وينصب بدلا عنه احد أعمامه حتى يكبر إبن المنصب المتوفي ويكون قادراً على إدارة شؤون القبيلة، ومن هذه الحالات تنصيب المنصب أحمد بن صالح (المدفع) بعد وفاة أخية شيبان بن صالح بن شيبان الذي توفي وأبنه الاكبر صالح بن شيبان صغيرا في السن، ثم عادت المنصبة الى صالح بن شيبان الابن بعد وفاة عمه المدفع. وعلى هذا الأساس فان صغر سن المنصب مصطفى عند وفاة والده المنصب شيبان بن صالح قد جعل المنصبة تنتقل الى عمه عامر بن شيبان حتى وفاته عام 2000م حيث تم إعلان تنصيب المنصب رحمه الله، وقد باركت حكمان قبيلتي نهد والصيعر والحكومة اليمنية هذا التنصيب.

مكان الميلاد والنشأة:

ولد عام1962م في منطقة القطن وعاش فترة في منطقة القطن حتى أكمل دراسة المرحلة الثانوية، وانتقل الى عدن للدراسة الجامعية ثم العمل ثم انتقل فترة من الزمن الى جمهورية مصر العربية  لعمل دراسات عليا في الاقتصاد  وانتقل بعد الوحدة اليمنية مباشرة للعمل في وزارة الإدارة المحلية فترة من الزمن ولم يمكث طويلا في صنعاء، حيث تمت ترقيته بقرار جمهوري ليتولى منصب مدير عام محافظة حضرموت عام 1991م ولايزال بحضرموت حتى اليوم.

شهاداته العلمية:

حصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة عدن عام   85-86م وعلى الدبلوم العالي في الاقتصاد والادارة عام 1989م وله العديد من الدراسات الادارية والمشاركات في المؤتمرات والندوات العلمية وورش العمل خلال فترة عمله مديراً عام لمحافظة حضرموت، وعمل محاضراً في كلية التربية بالمكلا التي كانت تتبع لجامعة عدن سابقاً.

حياته الاجتماعية:

متزوج وله ثلاثة من الأبناء أكبرهم محمد

هواياته المفضلة:

من هواياته المفضلة القرأة في الادب السياسي والاقتصادي و رحلات القنص وجلسات البحث والتواصل مع ذوي القربى وأقران العمل، والانشطة الاجتماعية المختلفة.

 وظيفته:

يعمل مديراً عاما لمحافظة حضرموت منذ عام 1991م وحتى اليوم، بالاضافة إلى عملة كريس للعديد من اللجان الرسمية في المحافظة، بالاضافة الى عملة كمنصباً للقبيلة.
كتب، فضل بن عباس
أول من اعتلى كرسي المنصبة
شيبان بن أحمد اليتيم بن سهل بن إسحاق الذي ينسب إليه آل شيبان، هو أول من تقلد المنصبة أو المشيخة لكآفة آل إسحاق، اشتهر بالعلم والفضل والصلاح، وكان كريماً جواداً كثير العبادة والسعي في الإصلاح بين الناس حتى ذاع صيته بين الخاص والعام، وصار له مكانة عظيمة عندهم حتى قيل فيه (يا شيبان يا مقيد الغربان) لغربان كانت تجلس في مجلسه قيل أنها من الجن. أنشأ حوطته المشهورة في هينن بحوطة آل شيبان، فصار القتال فيها محرماً كما جرت العادة في حضرموت عند تحويط مشائخ الدين للمواضع، توفي رحمه الله سنة 1071هـ ودفن بهينن وقبره مشهور وعليه قبة يزورها بعض الجهلة تبركاً بها
ثاني من اعتلى كرسي المنصبة
عامر بن محمد بن شيبان بن احمد اليتيم بن سهل بن إسحاق
ثالث من اعتلى كرسي المنصبة
شيبان بن عامر بن محمد بن شيبان بن احمد اليتيم بن سهل بن إسحاق
رابع من اعتلى كرسي المنصبة
صالح بن شيبان بن أحمد بن سهل
خامس من اعتلى كرسي المنصبة
شيبان بن صالح بن إسحاق
توفي عام 1303هـ
سادس من اعتلى كرسي المنصبة
أحمد بن صالح بن شيبان بن إسحاق،(المدفع) ثالث مناصب لآل اسحاق بعد والده الشيخ صالح،حتى وفاته في شهر ربيع ثاني سنة 1333هـ أشتهر بالعلم والفضل والصلاح والولاية، كان كريماً جواداً في إطعام الطعام للفقراء والمحتاجين، فأكرمه الله ورزقه من فضله حتى صار ذا سعة في المال والجاه، عرف بكثرة سعيه في الإصلاح بين الناس وحلّ الخلاف بين القبائل حتى صارت له مكانة عظيمة بين الناس وعند السلاطين، لقب بالمدفع لصدعه بالحق وسدادة رأيه. توفي رحمه الله بهينن ودفن بجوار والده في القبة وكتب على قبره جهلاً  (يالله ويالمدفع في حياتك تنفع وفي مماتك انشالله تشفع) وعلى قبره تاريخ وفاته، خلف من الأبناء عبدالله وشيبان وصالح.
سابع من اعتلى كرسي المنصبة
صالح بن شيبان
توفي بحزم شيبان عن عمر ناهز السبعين عاما ، وهذه كانت تعزية من جريدة الترجمان الاندنوسية لابنا آل إسحاق والجالية العربية في المنصب صالح بن شيبان حال وفاته رحمه الله.
ثامن من اعتلى كرسي المنصبة
شيبان بن صالح بن شيبان بن إسحاق، أحد مناصب آل إسحاق المتأخرين كان رجلاً صالحاً كريماً حكيماً ذا سيرة حسنة بين الناس، ذكره الإنجليزي عبدالله فليبي في كتابه بنات سبأ حين التقى به في زيارته لمدينة هينن عام 1353هـ فقال : (ولحسن حظنا فإن شيخ القرية (مراده هينن) قد قرر أن يرافقنا وهو رجل صغير العمر يدعى شيبان، يمكن أن يتخذ كنموذج لتمثال أبولو، عارٍ ما عدا وجود قطعة قماش تحيط بالخاصرة وخنجر وحزام عريض وبندقية، نموذج للإنسانية كما يمكن تخيله).أ.هـ، توفي بهينن ودفن بها رحمة الله عليه
تاسع من اعتلى كرسي المنصبة
عامر بن صالح بن شيبان بن إسحاق: تولى المنصبة بعد وفاة أخيه شيبان حتى وفاته في نهاية تسعينات القرن الميلادي العشرين
عاشر من اعتلى كرسي المنصبة
مصطفى بن شيبان بن صالح بن شيبان: تولى المنصبة بعد وفاة عمه المنصب عامر بن شيبان، وهو مولود عام 1962م حاصل على البكالوريوس في الادارة عام 85-86م من كلية الاقتصاد جامعة عدن حاصل على الدبلوم العالي من القاهرة عام1989م مدير عام محافظة حضرموت منذ يناير 1991م وحتى اليوم

مناصب آل إسحاق

------------------

من هو المنصب

----------------

المنصب هو رئيس القبيلة الذي تقوم بإدارة شئونها ويعين من أسرة آل شيبان بالوراثة أو بالكفاءة  وموافقة عقلا وصلحا القبيلة وقد تولى هذا المنصب منذ تأسيسه إلـى يومنا هـذا عدد من المناصب أولهم القطب الشهير الشيخ شيبان بن أحمد بن سهل اليتيم والذي تولى المنصبة في القرن الحادي عشـر الهجـري وهنـاك مناصـب آخـرون للمناطق البعيدة من البلاد كالريده وهؤلاء المناصب تابعين للمنصب العــام لآ إسحـاق بهينن وأشهـر مناصـب الريدة الشيخ سعيد بن عبد الرزاق يرحمه الله .

أهم أعمال المنصب

-----------------

من أهم أعمال المنصب كزعيم روحي واجتماعي لقبيلة آل إسحاق ولأكبر قبائل حضرموت قبيلتي كنده ونهد ومن أهم أعمال المنصب الآتي:

1-    إكرام الضيف

   --------------------

تضل دار المنصب مفتوحة لمن يأتيه من الحضر والبدو والذي يأتي من خارج هينن له حق الضيافة ثلاث أيام ويحصل المنصب مقابل ذلك علـى جـزء بسيط مـن المحاصيل الزراعية مـن أفـراد القبيلة الميسورين لغـرض الضيافة كما توجد بعض الأوقاف للضيف .

2-    إصلاح ذات البين

     ----------------------

من أهم ما يقوم به المنصب في هذا المجال وقف الاقتتال بين القبائل المسلحة ومنع القتال بينهم وربما تفرض غرامات ضد المخالف للصلح كما تتبع ذلك نفقات أخرى يتحملها المنصب مقابل الإصلاح .

3-    ردع الظالم وتوجيه الجاهل

-------------------------------

يقوم المنصب بردع الظالم إما بتوقيفه أو حرمانه من أبسط حقوقه على القبيلة حسب العادة المتبعة وإرجاع الأموال المسلوبة لأصحابها من قطاع الطريق بعد ثبوتها .

كذلك يتم إرشاد الجاهل وتعليمه بما يجب عليه نحو قبيلته وإفهامه تعاليم الدين الإسلامي والتمسك بالأخلاق الفاضلة ونحو ذلك . وفي الحلقات القادمة سنتحدث عن أشهر مناصب آل إسحاق .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بن عبد السلام  - جــدة

1 / 7 / 1428هـ

 
من مناصب آل إسحاق
القطب الشهير الشيخ شيبان بن أحمد بن إسحاق
المنصب الأول
-------------------------------------------
من هو المنصب الأول من آل إسحاق
----------------------------------
هو القطب الشهير الشيخ شيبان بن أحمد بن سهل اليتيم بن أحمد بن سهل بن عبد الله بن سهل بن أحمد بن سهل القديم من أحفاد الشيخ عامر بن إسحاق وأول من تقلد المنصبة من آل إسحاق في أوائل القرن الحادي عشر الهجري ويقال أن الغربان تحضر مجلسه ولا تخرج منه حتى يخرج حتى قيل فيه ( يا شيبان يا مقيد الغربان ) فقد يكون الغربان نوع من الجان تحضر مجالس الذكر وقد يكون تربى هذا الطائر بجواره فألفه رحمه الله والله أعلم .
مولده ونشأته
------------
ولد الشيخ شيبان بهينن سنة 985 هـ تقريباً ونشأ نشأة دينية وطلب العلم في سن مبكر وأخذ العلوم الشرعية عن آبائه وأجداده وجد واجتهد فأصبح علماً من أعلام الهدى والصلاح والقدوة الحسنة وكان كريماً كثير العبادة تولى الإمامة بعد والده وبلغت شهرته كل مناطق حضرموت يقصده العام والخاص من كل مكان لطلب العلم
أهم أعمال الشيخ شيبان
---------------------
من أهم أعمال الشيخ شيبان كمنصب وإمام بهينن الآتي :ـ
1- قام بتأسيس الحزم الذي سمي باسمه ( حزم الشيخ شيبان ) ومعنى كلمة حزم أي حوطة التي يمنع فيها القتال كالعادة المتبعة بحضرموت عند المناصب كحوطة أحمد بن زين وغيرها
2- بناء مسجده بالحزم المسمى ( مسجد الشيخ شيبان ) والذي انطلقت منه الدعوة والإصلاح بين الناس وقد تخرج على يديه الكثير من طلبة العلم
وفاة الشيخ شيبان
----------------
توفى الشيخ شيبان بن أحمد بالحزم سنة 1071 هـ ودفن بجوار مسجده وقبره عليه قبة وله آثار باقية إلى يومنا هذا وإليكم صورة لمسجده والقبة المدفون بها رحمه الله

واضاف المورخ عبد العليم بن إسحاق في هذا الشان
كما أسلفنا أنه صارت لآل إسحاق مشيخة ومرجعية لمن حولهم من القبائل ، فصاروا محل إجلال وتقدير بين الناس عامة وبين القبائل خاصة ، فتحترمهم القبائل وتلتزم بأحكامهم التي يصدرها شيخهم والذي يدعى بالمِنْصِب (بكسر الميم والصاد وسكون النون) وهو لقب خاص للشيخ أو للزعيم الديني ، وهذا المنصب هو في نفس الوقت هو شيخ لكآفة آل اسحاق وهم لأمره مطيعون ويتم تعينه من قبل آل إسحاق أنفسهم وأحياناً من قبل القبائل ، فمتى ما مات المنصب وأرادوا أن يولوا أحداً مكانه ، فإنهم يولونه قبل أن يدفنوا الأول ، فيتشاورن فيهم بينهم ومن ثم يختارون شخصاً ويضعون عمامة على عاتقه ويبايعونه بالمنصبة جميعاً ، فتأتي القبائل وتعاهده بالتزام أحكامه وشروعه قائلين...(أبديت لك بكل شرع وافي) ويجيبهم بقوله...(قبلت وجزاكم الله خير) ، ومن ثم يقوم هذا الثاني بمزاولة أعمال و واجبات المنصب ، ومن أعماله  إكرام الضيف، فبيته مفتوح للضيوف من الحضر والبدو ، ومن جاءه من مكان بعيد فله حق الضيافة لمدة ثلاثة أيام، وغالباً تكون نفقات الضيافة من أفراد القبيلة الميسورين أو مما وقف للضيافة توجيه الجاهل وردع الظالم، يقوم المنصب بتوجيه الجاهل في الأمور الشرعية والعرفية، ومن ثم ردع الظالم والمتعدي على حقوق الآخرين بإيقافه أو إصدار حكم في حقه يتم تنفيذه من قبله وعلى أيدي الآخرين.
 إصلاح ذات البين، ويشمل هذا حل الخلافات القبلية والسعي في الإصلاح بينهم قدرالمستطاع ومنع القتال بينهم ، وربما يصحب ذلك غرامات ونفقات قد يتحمّلها المنصب من حسابه الخاص رجاء الصلح بينهم


ومواقف آل إسحاق في حل الخلافات التي تقع بين القبائل وأحيانا بين القبائل والسلاطين كثيرة ومشهورة، نذكر منها على سبيل المثال
 جاء في تاريخ حضرموت لإبن حميد أنه قال: في سنة 1120هـ/ سار السلطان بدر بن محمد إلى هينن وجعل المحطّة في *حوطة آل شيبان ، ويافع دخلوا إلى قريب الحصن وهاشوا دياراً هناك ، وطلعوا إلى دار يضاربون عمر بن علي النقيب ، فوصل أربعة من السّادة آل الشيخ لأبي بكر مع بدر ، وكتبوا للنقيب : إنن نريد نطلع إلى عندكم ولو ساعتين في إصلاح لكم وللمسلمين أجمع ، فجوّب عليهم : إن أردتم تطلعون عندنا أهلا ومرحبا ، وأما السّعو فلا تخوضون فيه ، ثم إن الأمير والسلطان بدر والنقيب اصطلحوا شهرين بواسطة الشيخ سعيد باوزير وآل شيبان
*الحوطة هي كل موضع يحوّطه الشيخ أو الزعيم الروحي لتحريم القتال فيه ، ويوجد في حضرموت الكثير مثل حوطة الفقية ، و حوطة أحمد بن زين ، و حوطة البقري...الخ ، وهذا بسبب كثرة الصراعات القبلية في ذلك الوقت.

 في أحدى زيارات مشهد العطاس ، وهو عبارة عن مكان تتجمع فيه القبائل في كل عام بقصد زيارة قبة العطاس وقد يصحب ذلك شيئ من البيع والشراء بين الناس. وهذا المشهد جرت العادة أن يكون تحت حماية آل إسحاق ولهم فيه بيت ، ففي ذات مرة حدث قتال شديد بين قبيلة نهد وقبيلة الصيعر ، ومن شدة القتال فرّ الناس في ذلك اليوم ، ولكن الشيخ عبدالله بن أحمد بن إسحاق والشيخ صالح بن شيبان بن إسحاق ركبوا خيلهم وقاموا يفكون الفريقين بإعلامهم (بيارق) إلى أن أوقفوا القتال بينهم وأخمدوا نار الحرب
ولهم مواقف أخرى وكثيرة في حل الخلافات بين قبائل نهد وغيرهم من القبائل وهي مشهورة بين الناس ولكن نكتفي بهذا القدر اليسير منعاً للإطالة
واضاف المورخ الشيخ عبد القادر بن صالح بن  إسحاق في هذا الشان

تولى المقام الجد الاعلى الشيخ الجليل العلامه شيبان بن احمد بن سهل بن سحاق هو مؤسس الحزم المعروف باسم حزم شيبان بن احمد ويسمى الحزم بأسمه حتى اللحظه...ثم تولى المقام بعده ابنه الشيخ الجليل العلامه المنصب صالح بن شيبان بن أحمد الذي أقيمة القبه على ضريحه وكان رحمه الله عالم زاهد في حب الله والصلاح ذات البين بين الناس ويفصل في جميع الخصومات بما أنزل الله بين المتخاصمين ولا يهدى له بال حتى يفصل بين الناس بالسراط المستقيم ويخرجون من بيته متحابين مترابطين...واذا علم بنزاع بين قبيلتين من قبائل منطقه (الكسر) المتراميه الأطراف استدعى لفيف من كبار الشخصيات ومن رجال آل سحاق وحملوا العلم علم آل سحاق وهو من القماش الأخضر مطرز بالخط الأبيض مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسو ل الله ووضعوا العلم في المكان المتنازع عليه وطلبوا حضور كبار الشخصيات من القبائل المتنازعه ويفصل بينهم بالتحكيم تاره وبالتوفيق عليه الاصلاح والاعراف المألوفه تاره أخرى ولم يرفعوا العلم حتى يتم الاا صلاح بين المتنازعين بقرائة الفاتحه بالتوفيق ..وتقام في القبه كل ليلة جمعه من كل أسبوع حضره يقيمها المنصب واخوانه يحضرها لفيف من الناس من بعد صلاة المغرب حتى صلاة العشاء ويقرؤن الفاتحه والدعاء لموتاهم وموتى المسلمين عامه وتقام الأناشيد والمواشح الدينية والمدح في رسول البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويتخلل تللك الفترة تقديم القهوه والخبز الخمير للحاضرين من أهل الخير.....كما أقام الشيخ المنصب الجليل صلح بين القبائل يسمى بشهر آل سحاق مشهور معروف بين القبائل بمنع فيه اطلاق النار بين سائر القبائل المتخاصمة أثناء الشهر...واذا سمع بنهب أو سلب من قبل أي قبيلة كانت ارسل مجموعه من آل سحاق برساله لشيخ القبيلة الناهبة وطلبوا اعادة ما تم نهبه من قبلهم ولا يعودون الا بتخفيف ذلك وله جاه وسمعه طيبه بين سائر قبائل المنطقة لأنه أصبح مشهور بالصلح والاصلاح بين القبائل ويحكم بينهم بما أنزل الله...

 

وتقديرا وعرفانا لما يقوم به المنصب المذكور واصحابه آل سحاق أصدرت حكومة دولة القعطه آل معروف بن عوف حكام (المكلا)انذاك أمرا مفاده كما يلى لأن سلطة الحكومة في ذلك الوقت لا تستطيع السيطرة على المناطق مترامية الأطراف

   (شاهد كريم)

ان حزم الشيخ شيبان بن أحمد وسكانه آل سحاق وحوطة بن شيبان بن صالح وحوطة آل عقيل وجميع آل سحاق مجللين ومجبرين من قوانين الدولة ومعشراته فليعلم الواقف على ذلك ومتق ذلك بتواقيع السلاطين آل عمر بن عوف وسكرتيرهم السيد/حسين بن حامد المحضار وموجود بيد المنصب

كما قام المنصب محمد بن شيبان بن أحمد أبن مؤسس الحزم شيبان بن أحمد بحدوده الأربعه وهي كما يلي من الجهة البحرية سوم الساقيه ومن الجهة البحريه الجبل العظيم جبل قمران ومن الغرب نخل سلمه ومن الشرق القسم بوادي هينن وجاء بنص وثيقة الوقف لقد وقف وحبس  وتصدق    الرجل الكامل الشيخ المنصب محمد بن شيبان ابن الشيخ شيبان بن أحمد الحزم العظيم بحدوده الأربعه وقف على اولاده وأولاد أولادهم عما تناسلوا يبنون مايشاءون  من آبار واوصار وعقار وليس لهم مانع بمنعهم من بعضهم البعض الخ ماجاء في الوثيقه وهذه الوثيقه موجوده بيد المنصب هذه نبذه بسيطه عن حياة المرحوم صالح بن شيبان جد المشايخ آل شيبان بن أحمد

 

وبمناسبة العيدين شوال والأضحى يقام حفل بينهم بهذه المناسبة وفي اليوم الأول من العيد يرفع علم آل سحاق مصنوع من القماش الأخضر مطرز بكاتة بيضاء مكتوب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله هذا شعار علم آل سحاق ويقوم بوضع العلم با خميس حامل علم آل سحاق.....ثم تأتي سائر القبائل وعندما يطلقون النار ابتهاجا بفرحة العيد ويقابلهم المنصب وأصحابه ويدخلون القبه للزياره ويقرؤن الفاتحه على أرواح الموتى الموجودين في القبه وسائر موتى المسلمين ثم يتجهون لدار المنصب لتقديم التهاني بالعيد ثم ينصرفون الى مناطقهم

بعدها يأتي المشايخ آل سحاق وفي مقدمتهم آل شيبان بن صالح وآل عقيل ومجاميع آل سحاق في حفل بهيج بالطاسه بأيقاع بن عنبر حامل الطاسه ويستقبلهم المنصب آل شيبان بن أحمد في القبه وتقام الأناشيد الدينية بهذه المناسبة والدعاء لموتاهم وموتا المسلمين ثم يتوجهون المشايخ آل عقيل وآل شيبان الى بيت المنصب لتقديم التهاني بهذه المناسبة ويقام تحت دار المنصب المسماه دار السعاده حفل بالطاسه لبرعة آل عقيل المشهورة

وفي مساء ذلك اليوم يتوجه المنصب وأخوانه آل شيبان بن أحمد الى البلاد لتقديم التهاني لأخوانهم آل شيبان بن صالح وآل عقيل بيتا بيتا ويقومون بالدعاء لموتاهم وموتى المسلمين عامه وهذه العادة ساريه منذ الأزل حتى جائه حكومة الحزب وألغت كل المناسبات والأحتفالات كما هو معرف للجميع.... هذه نبذه مختصرة عن آل شيبان بن أحمد

 

في العهود الماضية لم تكن هناك حكومه تستطيع السيطرة على المناطق القبلية كانت القبائل المتخاصمة تلجأ الى المشايخ في حدود نفوذهم ولايستطيع أي فرد المرور عبر أراضي القبيلة الأخرى الا اذا كان معه أحد أفراد المشايخ آل سحاق كسير بمروره على الكمائن المنصوبه له من قبل القبيلة الأخرى واذا عرفو أن أحد أفراد المشايخ آل سحاق سمحوا له بالمرور وتمتد سيارة آل سحاق من الناحيه البحرية (حدود زير باشيبه بحرس المشهد)ونجدا مناطق الصيعر الريده والعبر وزمخ ومنوخ وغربا خربة القمازين وشرقا قف العوامر

 

 

 

 كيفية اختيار مناصب آل إسحاق

تبعا للعادات القبلية والتقاليد السلفية المتبعة إذا توفي أي منصب من مناصب آل إسحاق يتم الإعلان عن الوفاة عن طريق مراسلين لجميع المناطق لإبلاغهم بالوفاة وتحديد موعد الدفن ويأتون في ذلك اليوم من كل حدب وصوب جموع كبيره من القبائل المحيطة بهينن وما جاورها. ومن ثم يستدعون رؤساء العشائر أي حكام القبائل كبار الشخصيات من رجالات آل إسحاق ويعقدون معهم اجتماع مغلق لاختيار منصب خليفة للمنصب المتوفى وبعد النقاش والمداولات المستفيضة يتم اختيار المنصب من قبل المجتمعين وبعد ذلك يخرجون على جموع الجماهير ويكلفون المسئول الإعلامي في ذلك الزمان ( وهو باخميس) حيث لم يكن في ذلك الزمان إعلام لا مري ولا مقري ولا مسموع ويعلن ذلك على الجموع الموجودة من مكان عالي في تلك الساحة المتواجدين عليها وهذا نص الإعلان التالي
أولاً:- يطلب من الحاضرين الإكثار من ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد ذلك يقول يقولون المشايخ آل إسحاق والحكمان أي شيوخ العشائر أنهم قرروا أن يكون فلان بن فلان منصبًا خلفا للمنصب المتوفى إلي آخره. بعدها تتوافد جموع القبائل فردا فردا وفي مقدمتهم الحكمان شيوخ العشائر لمبايعة المنصب الجديد ويقدمون له الولاء والطاعة وأن يكونوا عند حسن الظن بهم ويقولون له مقولتهم الشهيرة بدأت لك بكل شرع وافي وهذا ما يسمونه (يمين القسم حاليا) وللقبائل دور كبير لا يستهان به في اختار المنصب لأنه المستشار الأمين لهم في شئونهم الخاصة والعامة وموضع ثقة لهم والكثير منهم يضعون وثائقهم وخطوطهم وأماناتهم وعدائلهم عند المنصب لان له حصانه خاصة عند القبائل وآل إسحاق عامة هكذا يتم الاختيار بعدها يتم مراسم دفن الجثمان. ويتقدمون الحاضرين بتقديم العزاء للمنصب الجديد. وللمشايخ آل إسحاق أيضا عزوه يعتزون بها بن عامر ويقال لهم أيضا من قبل الأخرين بابن عامر نسبتا لجدهم الأعلى الشيخ عامر بن عبد الله بن محمد المطوع الذي هاجر من أطراف الجزيرة العربية في مطلع العام 476هجري إلي حضرموت ليقود أهلها إلي السنه والجماعة والدخول تحت إمرة من تولي أمر المسلمين من الخلفاء العباسيين وغيرهم حتى أكتسبو الشهرة وساروا علم من أعلام الخير وقدوه حسنة يقتدون بها كما أن بعض المشايخ المشهورين كآل باوزير العباسيين وآل عمودي الصديقيين يقال أنهم خرجوا لمثل هذه الدعوة ومن ذلك الوقت أصبحوا قدوة حسنة لغالب قبائل حضر موت ونالوا الجاه الواسع والمقام الكبير عند قبائلهم وبما أن المشايخ آل إسحاق وآل باوزير وآل عمودي أهل حسن ظن الجميع وأهل تواضع وتسامح مع من يحسنون الظن فيه فهم أصحاب كرم وجاه وهذه سمه من سماتهم وكل من يقصدهم بطلب المساعدة في شئ قادرين على فعله فأنهم لا يترددون عن فعل ذلك كان ذلك بالجاه أو المال أو غيره فشهرتهم معروفه عند قبائلهم لا يستطيع أحد نكرانها ونالوا بذلك ثقة قبائلهم بأفعالهم و أعمالهم النيرة كلن في منطقتة هذا والله ولي التوفيق والرشاد.
أخوكم: عبدالقادر بن صالح بن شيبان بن إسحاق
الإمارات العربيه المتحده

الصفحة الرئيسة / مناطق وشجرة آل إسحاق / منصب آل إسحاقبيرق منصب آل إسحاق/   من رجال آل إسحاق / البوم صور آل إسحاق / كتبوا عن آل إسحاق / آثار آل إسحاق / آخر أخبار آل إسحاق / تاريخ آل إسحاق / مشاركات / الصيعر ونهد / روابط تهمكحلقات بن عبد السلام / من أشعار آل إسحاق / حلقات الشيخ عبدالقادر/  حلقات الشيخ عوضحلقات الشيخ راضي /  حلقات الشيخ فضل / شهور صلح آل إسحاق / اتفاقات آل إسحاق / احلاف آل إسحاق قبة آل إسحاق /  مخطوطات آل إسحاق /  من أحكام آل إسحاق  /  بيوت آل إسحاق سلطة آل إسحاق / مؤلفات آل إسحاق / من عادات آل إسحاق  / أبل وخيل آل إسحاق /  التراجم و التحقيقات /  صفحة الشيخ محمد بن عبداللهالمؤرخ عبد القادر الثانيالبوم صور آل إسحاق الثاني /  مشاركات الشيخ عادل / السيد احمد مولى العلامة /  من أصدقاء آل إسحاق / آل إسحاق في أفريقيا / آل إسحاق في شرق آسيا / آل إسحاق في دول الخليج / من مشاريع آل إسحاق/ / متحف أدوات آل إسحاق/ متحف أواني آل إسحاق/ متحف ملبوسات آل إسحاق/ متحف مقتنيات آل إسحاق/ متحف أفلام آل إسحاق/ متحف صور آل إسحاق/ آل إسحاق في الصحف العربية/ متحف أسلحة آل إسحاق/ متحف عادات آل إسحاق/ دفتر الزوارللإتصال بنا

حلقات الشيخ عقيل /  دليل هاتف آل إسحاق /  حلقات الشيخ احمد محمد/ البوم صور آل إسحاق الخامس /  من آثار قبائل آل إسحاق/ من آثار قبائل آل إسحاق/ كتاب نزهة المشتاق/  دليل هاتف آل إسحاق